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【黑色加粗】：裴松之注文
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（不加粗）：小凡读史加注
袁绍01
原文：袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。【华峤汉书曰：安字邵公，好学有威重。明帝时为楚郡太守，治楚王狱，所申理者四百馀家，皆蒙全济，安遂为名臣。章帝时至司徒，生蜀郡太守京。京弟敞为司空。京子汤，太尉。汤四子：长子平，平弟成，左中郎将，并早卒；成弟逢，逢弟隗，皆为公。魏书曰：自安以下，皆博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。绍即逢之庶子，术异母兄也，出后成为子。英雄记曰：成字文开，壮健有部分，贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好，言无不从。故京师为作谚曰：\"事不谐，问文开。\"】
绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。以大将军掾为侍御史，【英雄记曰：绍生而父死，二公爱之。幼使为郎，弱冠除濮阳长，有清名。遭母丧，服竟，又追行父服，凡在冢庐六年。礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。中常侍赵忠谓诸黄门曰：\"袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？\"绍叔父隗闻之，责数绍曰：\"汝且破我家！\"绍于是乃起应大将军之命。臣松之案：魏书云\"绍，逢之庶子，出后伯父成\"。如此记所言，则似实成所生。夫人追服所生，礼无其文，况于所后而可以行之！二书未详孰是。】稍迁中军校尉，至司隶。译文：袁绍字本初，是汝南郡汝阳县人。他的高祖父袁安，担任过汉朝的司徒。从袁安以后，四代人都位居三公的高位，因此袁家的势力倾盖天下。【华峤《汉书》记载：袁安字邵公，喜好学问，为人威严庄重。汉明帝时担任楚郡太守，审理楚王谋反的案件，为四百多家受牵连的人申冤辩白，使他们都得以保全存活，袁安因此成为名臣。汉章帝时官至司徒，生下了蜀郡太守袁京。袁京的弟弟袁敞担任司空。袁京的儿子袁汤，官至太尉。
袁汤有四个儿子：长子袁平，袁平的弟弟袁成，担任左中郎将，两人都早年去世；袁成的弟弟袁逢，袁逢的弟弟袁隗，都位列三公。《魏书》记载：自袁安以下，袁氏子弟都博爱而能容众，对人无所挑剔；宾客进入他们家门，无论贤能还是愚钝都能各得其所，因此为天下人所归心。袁绍是袁逢的庶子，袁术的异母兄，过继给袁成为子嗣。《英雄记》记载：袁成字文开，身体强壮，有威严气度，皇亲国戚、权贵豪强自大将军梁冀以下都与他交好，对他言听计从。所以京师为他编了谚语说：\"事情办不妥，就去找袁文开。\"】
袁绍容貌英俊，仪态威严，能够降低身份礼贤下士，士人大多归附他，太祖曹操年少时便与他有交往。袁绍以大将军属官的身份出任侍御史，【《英雄记》记载：袁绍出生时父亲就去世了（指的是宗法上的父亲袁成，袁成没有嗣子，所以把袁绍过继给他），两位叔父（袁逢、袁隗）很疼爱他。年幼时便让他担任郎官，二十岁左右被任命为濮阳县长，有清廉的名声。母亲去世，服丧期满后，又追补为父亲服丧（我认为这里也是指的袁成夫妇），前后在墓旁搭建草庐守墓共六年。丧礼完毕后，隐居在洛阳，不随便与宾客交往，不是海内知名的人士，就不能相见。
袁绍又喜好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等都是能够为其奔走效力的朋友。他不接受官府的征召任命。中常侍赵忠对众黄门说：\"袁本初故意营造名声，不响应朝廷的征召，却在家中豢养敢死之士，不知道这小子想干什么？\"袁绍的叔父袁隗听到这话，责备袁绍说：\"你将要毁掉我家啊！\"袁绍于是才起身接受大将军的征召。臣裴松之按：《魏书》说\"袁绍，是袁逢的庶子，过继给伯父袁成\"。如《英雄记》这般记载，则袁绍又好像实际上是袁成所生。人追补为生父母服丧，礼法上没有这种规定，何况是为过继后的父母服这类追补之丧呢！两种记载不知哪一种才正确。】不久后升任中军校尉，官至司隶校尉。原文：灵帝崩，太后兄大将军何进与绍谋诛诸阉官，【续汉书曰：绍使客张津说进曰：\"黄门、常侍秉权日久，又永乐太后与诸常侍专通财利，将军宜整顿天下，为海内除患。\"进以为然，遂与绍结谋。】太后不从。乃召董卓，欲以胁太后。常侍、黄门闻之，皆诣进谢，唯所错置。时绍劝进便可于此决之，至于再三，而进不许。令绍使洛阳方略武吏，检司诸宦者。又令绍弟虎贲中郎将术选温厚虎贲二百人，当入禁中，代持兵黄门陛守门户。
中常侍段珪等矫太后命，召进入议，遂杀之，宫中乱。【九州春秋曰：初绍说进曰：\"黄门、常侍累世太盛，威服海内，前窦武欲诛之而反为所害，但坐言语漏泄，以五营士为兵故耳。五营士生长京师，服畏中人，而窦氏反用其锋，遂果叛走归黄门，是以自取破灭。今将军以元舅之尊，二府并领劲兵，其部曲将吏，皆英雄名士，乐尽死力，事在掌握，天赞其时也。今为天下诛除贪秽，功勋显著，垂名后世，虽周之申伯，何足道哉？今大行在前殿，将军以诏书领兵卫守，可勿入宫。\"进纳其言，后更狐疑。绍惧进之改变，胁进曰：\"今交构已成，形势已露，将军何为不早决之？事留变生，后机祸至。\"进不从，遂败。】
术将虎贲烧南宫嘉德殿青琐门，欲以迫出珪等。珪等不出，劫帝及帝弟陈留王走小平津。绍既斩宦者所署司隶校尉许相，遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。宦者或有行善自守而犹见及。其滥如此。死者二千馀人。急追珪等，珪等悉赴河死。帝得还宫。译文：汉灵帝驾崩后，太后的哥哥大将军何进与袁绍密谋诛杀所有宦官。【《续汉书》记载：袁绍派门客张津劝何进说：“黄门、常侍掌握大权已经很久了，而且永乐太后（即董太后，汉灵帝生母）与那些常侍专门勾结谋取财利，将军应当整顿天下，为国家铲除祸患。”何进认为他说得对，于是与袁绍结盟定下计谋。】但太后（何太后）不同意。于是何进征召董卓，想借此威胁太后。常侍、黄门们听说后，都到何进那里谢罪，表示一切听凭他处置。当时袁绍劝何进趁此机会立刻将宦官处决，再三劝说，何进就是不同意。何进命令袁绍派洛阳府中负责谋略的武官，督察监视那些宦官。又命令袁绍的弟弟虎贲中郎将袁术选拔二百名温和忠厚的虎贲卫士，进入宫中，接替手持兵器的黄门守卫宫门。
中常侍段珪等人假传太后旨意，召何进入宫议事，趁机杀了他，宫中大乱。【《九州春秋》记载：起初袁绍劝何进说：“黄门、常侍几代以来势力过盛，威震海内，从前窦武想诛杀他们反被杀害，只不过是因为言语泄露，又用了五营士兵作为主力罢了。五营士兵生长在京师，畏惧服从宦官，而窦氏反而用他们作为前锋主力，结果他们果然叛变逃回宦官那里，因此自取灭亡。如今将军以国舅之尊，统率两府精兵，部下将领官吏都是英雄名士，甘愿为您效死力，事情全在掌握之中，这是上天赐予的好时机。现在替天下铲除贪官污吏，功勋卓著，名垂后世，即使周朝的申伯，又哪里值得一提呢？如今皇帝灵柩停放在前殿，将军您以诏书的名义领兵守卫，可以不必入宫。”何进采纳了他的建议，可后来却又狐疑不决。袁绍怕何进改变主意，就逼迫他说：“如今矛盾已经形成，形势已经显露，将军为什么不早作决断？事情拖延就会发生变故，错过时机灾祸就会临头。”何进没有听从，最终失败。】
袁术率领虎贲军烧毁南宫的嘉德殿和青琐门，想以此逼迫段珪等人出来。段珪等人不肯出来，劫持了皇帝和皇帝的弟弟陈留王逃往小平津。袁绍斩杀了宦官任命的司隶校尉许相后，便率兵抓捕所有宦官，无论老少全部杀死。有些人没有胡须被误杀，甚至有人不得不自己脱光衣服露出形体特征才得以免死。宦官中也有行善守法、安分守己的，但同样被害。滥杀就到了这种地步。被杀的有两千多人。袁绍又紧急追赶段珪等人，段珪等全都投黄河自尽。皇帝得以返回皇宫。
原文：董卓呼绍，议欲废帝，立陈留王。是时绍叔父隗为太傅，绍伪许之，曰：\"此大事，出当与太傅议。\"卓曰：\"刘氏种不足复遗。\"绍不应，横刀长揖而去。【献帝春秋曰：卓欲废帝，谓绍曰：\"皇帝冲闇，非万乘之主。陈留王犹胜，今欲立之。人有少智，大或痴，亦知复何如，为当且尔；卿不见灵帝乎？念此令人愤毒！\"绍曰；\"汉家君天下四百许年，恩泽深渥，兆民戴之来久。今帝虽幼冲，未有不善宣闻天下，公欲废適立庶，恐众不从公议也。\"
卓谓绍曰：\"竖子！天下事岂不决我？我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀为不利乎！\"绍曰：\"天下健者，岂唯董公？\"引佩刀横揖而出。臣松之以为绍于时与卓未构嫌隙，故卓与之谘谋。若但以言议不同，便骂为竖子，而有推刃之心，及绍复答，屈强为甚，卓又安能容忍而不加害乎？且如绍此言，进非亮正，退违诡逊，而显其竞爽之旨，以触哮阚之锋，有志功业者，理岂然哉！此语，妄之甚矣。】
绍既出，遂亡奔冀州。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等，皆名士也，卓信之，而阴为绍，乃说卓曰：\"夫废立大事，非常人所及。绍不达大体，恐惧故出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门世故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。\"卓以为然，乃拜绍勃海太守，封邟乡侯。译文：董卓（掌控朝政之后）叫来袁绍，商议想要废掉少帝刘辩，立陈留王刘协为帝。当时袁绍的叔父袁隗担任太傅，袁绍假意答应董卓，说：\"这是大事，回去后应当与太傅商议。\"董卓说：\"刘氏的后人不值得再留下了。\"袁绍没有回应，横握佩刀深深作了个揖就离开了。【《献帝春秋》记载：董卓想要废帝，对袁绍说：\"皇帝年幼昏昧，不是做天子的材料。陈留王更好一些，如今我想立他为帝。人要么小时候聪明，长大了或许就愚笨，谁知道将来又会怎样呢，也只能暂且如此了；你没看见灵帝吗？想到这些实在令人愤恨！\"袁绍说：\"汉家统治天下四百多年，恩泽深厚，万民拥戴已很久了。如今皇帝虽然年幼，但并没有不好的名声传扬于天下，您想要废嫡立庶，恐怕众人不会赞同您的意见吧。\"
董卓对袁绍说：\"小子！天下的事难道不由我决断吗？我现在就要这么做，谁敢不服从？你以为董卓的刀不够锋利吗！\"袁绍说：\"天下强健之人，难道只有你董公吗？\"拔出佩刀横握着作了个揖就出去了。臣裴松之认为：当时袁绍与董卓还没有结下嫌隙，所以董卓才与他商议。如果仅仅因为言语议论不同，就骂他为\"小子\"，而且有了动刀杀人的心思，等到袁绍又回话，态度强硬至极，董卓又怎能容忍而不加害于他呢？况且像袁绍这样的话，进不是坦荡正大，退也不是诡诈谦逊，反而显露出争强斗胜的意思，去触犯咆哮如虎的锋芒，有志于功业的人，按理怎么会这样做呢！这段记载，虚妄至极（裴松之质疑袁绍和董卓决裂，我反而觉得可能是真实的，董卓是什么人？粗暴的武人，哪会讲究什么礼节；袁绍呢，也骄傲于四世三公的出身，而且董卓又是袁隗的故吏，两人当然尿不到一个壶里）。】
袁绍出来后，就逃亡投奔冀州去了。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等人，都是当时的名士，董卓信任他们，但他们暗中却袒护袁绍，便劝说董卓道：\"废立皇帝这样的大事，不是平常人所能参与的。袁绍不识大体，因为恐惧所以出逃，并没有别的企图。如今如果悬赏捉拿他抓得太急，势必会逼他生变。袁家树立恩德已经四代，门生故吏遍布天下，如果他收拢豪杰聚集徒众，英雄乘机而起，那么崤山以东就不是您所能拥有的了。不如赦免他，授予他一个郡守的职位，那么袁绍为得以免罪而高兴，就一定不会有祸患了。\"董卓认为他们说得对，于是任命袁绍为勃海太守，封邟乡侯。
原文：绍遂以勃海起兵，将以诛卓。语在武纪。绍自号车骑将军，主盟，与冀州牧韩馥立幽州牧刘虞为帝，遣使奉章诣虞，虞不敢受。后馥军安平，为公孙瓒所败。瓒遂引兵入冀州，以讨卓为名，内欲袭馥。馥怀不自安。【英雄记曰：逢纪说绍曰：\"将军举大事而仰人资给，不据一州，无以自全。\"绍答云：\"冀州兵强，吾士饥乏，设不能办，无所容立。\"纪曰：\"可与公孙瓒相闻，导使来南，击取冀州。公孙必至而馥惧矣，因使说利害，为陈祸福，馥必逊让。于此之际，可据其位。\"绍从其言而瓒果来。】
会卓西入关，绍还军延津，因馥惶遽，使陈留高幹、颍川荀谌等说馥曰：\"公孙瓒乘胜来向南，而诸郡应之，袁车骑引军东向，此其意不可知，窃为将军危之。\"馥曰：\"为之奈何？\"谌曰：\"公孙提燕、代之卒，其锋不可当。袁氏一时之杰，必不为将军下。夫冀州，天下之重资也，若两雄并力，兵交于城下，危亡可立而待也。夫袁氏，将军之旧，且同盟也，当今为将军计，莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州，则瓒不能与之争，必厚德将军。冀州入于亲交，是将军有让贤之名，而身安于泰山也。愿将军勿疑！\"馥素恇怯，因然其计。
馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：\"冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷车，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何乃欲以州与之？\"馥曰：\"吾，袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵，诸君独何病焉！\"从事赵浮、程奂请以兵拒之，馥又不听。乃让绍，【九州春秋曰：馥遣都督从事赵浮、程奂将强弩万张屯河阳。浮等闻馥欲以冀州与绍，自孟津驰东下。时绍尚在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，众万馀人，整兵鼓夜过绍营，绍甚恶之。浮等到，谓馥曰：\"袁本初军无斗粮，各己离散，虽有张杨、于扶罗新附，未肯为用，不足敌也。小从事等请自以见兵拒之，旬日之间，必土崩瓦解；明将军但当开閤高枕，何忧何惧！\"馥不从，乃避位，出居赵忠故舍。遣子赍冀州印绶于黎阳与绍。】绍遂领冀州牧。译文：袁绍于是在勃海起兵，将要讨伐董卓。这件事记载在《武帝纪》中。袁绍自称车骑将军，主持盟会，与冀州牧韩馥商议立幽州牧刘虞为皇帝，派遣使者捧着奏章去见刘虞，刘虞不敢接受。后来韩馥驻军在安平，被公孙瓒打败。公孙瓒便率兵进入冀州，以讨伐董卓为名，暗中却想袭击韩馥。韩馥心中很不安。【《英雄记》记载：逢纪劝袁绍说：“将军您发起大事却依赖别人的供给，如果不占据一州之地，就无法保全自己。”袁绍回答说：“冀州兵力强盛，我的士兵饥饿困乏，倘若不能成功，就没有立足之地了。”逢纪说：“可以和公孙瓒互通消息，引导他南来，攻取冀州。公孙瓒必定会来，而韩馥就害怕了，趁此机会再派人向他陈说利害，分析祸福，韩馥一定会让位。在这个时候，就可以占据他的职位了。”袁绍听从了他的话，公孙瓒果然来了。】
正逢董卓西入函谷关，袁绍回军驻扎在延津，趁着韩馥惶恐不安，派陈留人高幹、颍川人荀谌等人去劝说韩馥：“公孙瓒乘胜向南而来，各郡都响应他，袁车骑又率军向东，他的意图难以预料，我们私下里替将军感到危险。”韩馥说：“那该怎么办呢？”荀谌说：“公孙瓒率领燕、代地区的精兵，他的锋芒不可抵挡。袁绍也是一时的豪杰，必定不会屈居将军之下。那冀州，是天下非常重要的财富之地，如果两位英雄合力来攻，兵临城下，危亡立刻就会到来。袁绍是将军的旧交，而且又是同盟，如今替将军考虑，不如把冀州让给袁绍。袁绍得到了冀州，那么公孙瓒就不能和他相争了，他必定深深感激将军的恩德。冀州落到了亲近的朋友手中，这样将军既有让贤的美名，自身也安如泰山了。希望将军不要再疑虑！”韩馥素来胆小怯懦，便认为他的计策很好。
韩馥的长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝阻韩馥说：“冀州虽然偏远，但有披甲士兵百万，粮草可以支撑十年。袁绍不过是孤独无援、处境困窘的过客，仰仗我们的鼻息而存活，就好比婴儿放在大腿和手掌之上，断绝了他的奶水，立刻就可以饿死他。怎么竟要把冀州让给他呢？”韩馥说：“我是袁氏的旧吏，而且才能不如袁本初，估量德行而让位，这是古人所看重的，各位为什么偏要指责这件事呢！”从事赵浮、程奂请求率兵抵抗袁绍，韩馥又不听从（韩馥、董卓就是典型的两个极端，韩馥是读书人，又自认为是袁氏故吏，性格怯懦，所以被一吓唬就让出了冀州；而董卓虽然也是袁氏故吏，却刚强残暴，无所顾忌，所以那一套对董卓没用）。
于是韩馥让位给袁绍，【《九州春秋》记载：韩馥派遣都督从事赵浮、程奂率领一万强弩兵驻扎在河阳。赵浮等人听说韩馥要把冀州让给袁绍，就从孟津急速东下。当时袁绍还在朝歌清水口，赵浮等人从后面赶来，有战船数百艘，部众一万多人，整顿军队，夜间擂鼓经过袁绍军营，袁绍非常厌恶。赵浮等人到达后，对韩馥说：“袁本初的军队没有一斗粮食，部下各自离散，虽然张杨、于扶罗刚刚归附，但未必肯为他效力，不足以与我们为敌。我等小从事请求用自己的现有兵力去抵抗他，十天之内，他必定土崩瓦解；明将军您只需打开楼阁，高枕无忧，有什么可忧愁、可畏惧的呢！”韩馥不听从，于是让出职位，搬出官署，住在赵忠的旧宅里。派他的儿子带着冀州牧的印绶到黎阳交给袁绍。】袁绍于是兼任冀州牧。原文：从事沮授【沮音菹。】说绍曰：\"将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。\"绍喜曰：\"此吾心也。\"
即表授为监军、奋威将军。【献帝纪曰：沮授，广平人，少有大志，多权略。仕州别驾，举茂才，历二县令，又为韩馥别驾，表拜骑都尉。袁绍得冀州，又辟焉。英雄记曰：是时年号初平，绍字本初，自以为年与字合，必能克平祸乱。】卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴脩赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之。【汉末名士录曰：班字季皮，太山人，少与山阳度尚、东平张邈等八人并轻财赴义，振济人士，世谓之八厨。
谢承后汉书曰：班，王匡之妹夫，董卓使班奉诏到河内，解释义兵。匡受袁绍旨。收班系狱，欲杀之以徇军。班与匡书云：\"自古以来，未有下土诸侯举兵向京师者。刘向传曰'掷鼠忌器'，器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏，幼主在宫，如何可讨？仆与太傅马公、太仆赵岐、少府阴脩俱受诏命。关东诸郡，虽实嫉卓，犹以衔奉王命，不敢玷辱。而足下独囚仆于狱，欲以衅鼓，此悖暴无道之甚者也。仆与董卓有何亲戚，义岂同恶？而足下张虎狼之口，吐长蛇之毒，恚卓迁怒，何甚酷哉！死，人之所难，然耻为狂夫所害。若亡者有灵，当诉足下于皇天。夫婚姻者祸福之机，今日著矣。曩为一体，今为血仇。亡人子二人，则君之甥，身没之后，慎勿令临仆尸骸也。\"匡得书，抱班二子而泣。班遂死于狱。班尝见太山府君及河伯，事在搜神记，语多不载。】
译文：从事沮授（沮音菹）劝袁绍说：“将军您弱冠之年就入朝为官，名声便传扬于海内；正逢废立皇帝的时候，便激扬奋发忠义之心；单骑出奔，就使董卓心怀恐惧；渡过黄河向北，勃海郡便叩首归服。您振作一郡的军队，聚集冀州的兵众，威震河朔，名重天下。即使黄巾军狡猾作乱，黑山军强横跋扈，只要大军东向，青州就可以平定；回师讨伐黑山，张燕就能消灭；率领部众北指，公孙瓒必定丧亡；以威势震慑戎狄，匈奴必定顺从。横跨黄河以北，合并四州之地，收揽英雄之才，拥有百万部众，到西京迎接天子大驾，在洛阳恢复汉室宗庙，号令天下，讨伐不肯归附的人，凭这样的势力与别人争锋，谁能够抵挡呢？等到数年之后，建立这样的功业并不难。”袁绍高兴地说：“这正是我的心意啊。” （沮授这番言论，不亚于鲁肃榻上对、诸葛亮隆中对）
袁绍随即上表举荐沮授为监军、奋威将军。【《献帝纪》记载：沮授，广平人，年少时就有远大志向，富于权谋韬略。曾任州别驾，被举荐为茂才，历任两县县令，又担任韩馥的别驾，上表拜为骑都尉。袁绍得到冀州后，又征召了他。《英雄记》记载：当时的年号是初平，袁绍字本初，他自以为年号与自己的字相合，必定能够平定祸乱。】董卓派执金吾胡母班、将作大匠吴脩带着诏书晓谕袁绍，袁绍指使河内太守王匡杀了他们。【《汉末名士录》记载：胡母班字季皮，太山（即泰山）人，年少时与山阳度尚、东平张邈等八人一同轻财重义，赈济士人，世人称他们为“八厨”。
谢承《后汉书》记载：胡母班是王匡的妹夫，董卓派胡母班带着诏书到河内，向义兵作解释。王匡接受袁绍的密令，把胡母班拘捕关进监狱，想杀了他来示众军中。胡母班给王匡写信说：“自古以来，没有地方诸侯起兵直指京师的。《刘向传》中说‘掷鼠忌器’，连器物都要顾忌，何况董卓如今身处宫阙之内，以天子作为屏障，年幼的君主在宫中，怎么可以讨伐呢？我与太傅马公、太仆赵岐、少府阴脩一同接受诏命。关东各郡，虽然确实憎恨董卓，仍因奉命于王命，不敢有所玷污。而足下唯独把我囚禁在狱中，想用我的血来祭鼓，这是悖逆暴虐、无道至极的做法。我与董卓有什么亲戚关系，道义上又怎能与他同恶？而足下大张虎狼之口，吐出长蛇般的毒液，因恨董卓而迁怒于我，是何等的残酷啊！
死亡，本是人所难逃的，但耻于被狂悖之徒所害。如果亡者有灵，定当向皇天控诉足下。婚姻是祸福的关键，今天算是应验了。往日曾为一体，如今却成血仇。我死之后留下两个儿子，就是你的外甥，我身没之后，请你千万不要让他们来到我的尸体旁。”王匡接到信，抱着胡母班的两个儿子哭泣。胡母班最终死在狱中。胡母班曾经见过太山府君及河伯，这件事记载在《搜神记》中，记载的字数较多，这里就不收录了。】
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